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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    los)、古茹多吉卓略晓(gu-ru rdo—rje—gro-los—zhabs)、堂坚嘎瓦那布(dam—can mgar—wa—nag—po)。大殿的西南边挂着一只大鼓,东南边则为僧人念经、打卦之所。...

    张虎生

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  • 大法鼓经论析

    战时。非彼一切闻鼓声喜。有怯弱者闻而恐怖。若死近死。如是阿难。此大法鼓经名。是二乘之人不信法门。是故阿难。譬如彼王。至斗战时。击王大鼓。此大法鼓。诸佛秘密。佛出世时。尔乃演说。尔时世尊告大迦叶。此诸比丘...

    不详

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  • 藏传佛教法器收藏

    银号、唢呐等。  钟用金属铸成,有大小各式。教徒作法事时,击之以召集僧众。  法鼓的种类很多,有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓、曲柄鼓、嘎巴拉鼓等。最具特色的是曲柄鼓、嘎巴拉鼓。曲柄鼓鼓锤曲如弓形,...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期的成都佛教

    形并两诸花,大者如两斛兜许,小者钟乳片,五色交乱,纷纷而下,接取非一,枨触皆消;又闻大鼓盘石殷深远,久久方息。  宝海与僧崖之间发生的争论,表面上看是属于解脱主体性质的论争,其实,反映的是深层次的佛性...

    黄夏年

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  • 西斋净土诗浅释(1)

    报的庄严自有众多的天人。西方长空的落日如同悬挂的大鼓,弥陀大圣无时无刻不感应而现身。无量广大劫以来的生死如今始得觉悟,极乐故乡原来从来不曾隔离于纤毫微尘。  满目池台锦绣横,祥光瑞霭灭还生。了无酒色离...遥遥地观想落日向著西方的天空而垂悬。其圆满光明了了清晰就如同金色的大鼓,日轮的形相团团圆圆而高挂在碧蓝的青天。不论色身之来来去去、心里都观想清楚而不迷昧,不管是眼睛张开或眼睛闭合、意念都能常常专注系缘...

    不详

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  • 西斋净土诗浅释(2)

    ,无人敢打控诉官府登闻天庭的大鼓。天上的群仙司管下界之国土,能够轻易地赦罪而救度拔举,可是何时曾一度降临于幽闭囚犯之处所?  听说娑婆无量苦,三农望断梅天雨。  车水种苗苗不举,难禁暑,被风扇作荒茅聚...奇特,十方诸佛授记我当来可得如来之职。  西斋净土诗  题跋一律  日日正对著太阳而话说夕阳,金桴击动大鼓时音声逢逢作向,永明禅师解释禅净的疑惑欣喜重新获得开解,天如则老弘扬禅宗之意旨所幸被记载弘扬。...

    不详

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  • 潮汕庵寺一览

    两旁各摆一化宝炉。埕北、南两侧,各建住持室、祖师坛、客堂、消灾坛,并设一下楼通路至下面的大餐厅。埕两边还各悬铜钟(1990年制)、大鼓。钟铸有《大悲咒》。殿北厢为斋堂,背后高处山石中有石刻“卓锡泉”(...

    不详

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  • 中国佛教四大名山考

    大钟,丛林号令资始也,,其文与明朝的刊定本相同,只是多了“与大鼓报钟,互相照应”,并在默念“愿此钟声超法界……”的四句偈之后,又改变为称念“洪钟初扣二扣、三扣,宝偈高吟……南无五台山大智文殊师利菩萨、南...

    道昱

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  • 金阁寺佛教简史

    ”;又“请大钟一口,大鼓一面”;又“盖钟鼓楼两座”(钦差提督五台山兼管番汉一带寺宇僧录司左觉义开山了用大机书撰《云中代府张氏斋僧积善行实碑记》),遂于嘉靖三十四年(1555)秋,又使金阁寺的殿堂楼阁,...

    肖 雨

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  • 佛教常用器物(1)

    都慈心相向,志意清净,这时卖香长者知道之后,就会为他们说法,使他们都能决定发起无上正等正觉之心。 又海中有种名为“无能胜”的香。如果有人能拿它涂抹大鼓及各种螺贝,那么这些东西一发出声音的时候...

    不详

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